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吴川传统童谣的文化功能(3)
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摘要：磨谷煮粥，磨米煮饭，磨糠头煮出油，磨米碎煮成配，人人一碗，剩下你冇有罢之喳。 这首童谣记录了人们吃“糠头”、吃“米碎”的艰苦生活。 二是吴
磨谷煮粥，磨米煮饭，磨糠头煮出油，磨米碎煮成配，人人一碗，剩下你冇有罢之喳。
这首童谣记录了人们吃“糠头”、吃“米碎”的艰苦生活。
二是吴川传统童谣还反映了吴川女子的社会历史生活，如童谣：
鸡公仔，尾弯弯，做人媳妇实艰难。早早起来又话晏，晏晏起身讲早晨；大把拉盐又讲淡，手甲挑盐又嫌咸；后院拾个冬瓜仔，问过安人又话蒸；蒸蒸煮煮无中意，三朝打断三条角木棍，四朝跪烂四条绣花裙。何九夫郎你无知，脱落花裙血淋淋。
这首童谣描述了女子嫁到婆家后的辛酸生活，无论是早起或晚起、加盐多或少、蒸或煮冬瓜，家婆都挑三拣四、处处为难，甚至打断木棍，罚跪至裙破血流。又如童谣：
鸡公仔，尾婆娑，三岁无娘跟大哥。大哥疼我嫂嫌我，生成条命无奈何。
这首童谣反映了在儿时便没有母亲的女子被大嫂嫌弃的事实，同样透露出女子命运的可悲可怜。
最后，吴川传统童谣还保存了吴川的旧时风俗，如上文所提到的嫁娶风俗、拜月风俗等等。
综上所述，吴川传统童谣是地域性童谣的具体表现样式，是人类文化的一部分，具有明显的文化功能。吴川传统童谣通过与儿童游戏相结合、音韵和谐的音乐性以及由戏谑方式而引发的诙谐有趣，娱乐儿童，促进其身心健康发展。同时，吴川传统童谣以活泼的形式教育儿童认知事物、学习生存经验和了解当地习俗，对满足当地人的生活需要起到了一定的促进作用。此外，吴川传统童谣以生动的形式和真实的内容保存了吴川的方言土语，反映了吴川的社会历史生活和文化，是进行方言保护传承和地方文化历史研究的珍贵文本。
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文章来源：《教育教学论坛》 网址: http://www.jyjxltbjb.cn/qikandaodu/2021/0517/1158.html
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